AKRA FM Ramazan Özel

Yeni Sayfa 1
   Anasayfa
     Harem-i Şerif Canlı Yayın
     Kur'an-ı Kerim'i Dinle
     Kur'an-ı Kerim Meali Dinle
     Kur'an-ı Kerim ve Meali Oku
     Kur'an-ı Kerim Hakkında
     Kur'an-ın Anlamıyla Buluşmak
     Sesli Sohbetler (MZK-MEC)
     Görüntülü Sohbetler (MEC)
     Makaleler (M. Esad Coşan Rha)
     AKRA FM Ramazan Programları
    Bayram Namazı Vakitleri
    İmsakiye
    Hicri Takvim
    Oruç Hakkında
    Ramazan Fıkhı
    Ramazan Yazıları
    Ramazan Günlüğü
    Türkiye'de Ramazan
    Dünya'da Ramazan
    Eski Ramazanlar
    Ramazan Sofrası
    Ramazanda Sağlık
    Kadir Gecesi
    İftar Duaları
    Son Peygamber (s.a.v)
    İslam Peygamberleri (a.s.)
    Onlar Yıldızlar Gibi (r.a.)
 
Ramazan Özel
 

Hanefî ve Hanbelî Mezheplerine göre,kadın, kocası izin vermediği  takdirde, -vacip bile olsa-  kesinlikle  i’tikafa  giremez; eşine verdiği izinden koca dönemez.Şafiî Mezhebine göre, kadın, kocasından izin almadan i’­tikafa girerse, bu sahihtir; ancak, kadın günahkârdır.  Malikî Mezhebi ile İbn Ömer ve İbn Abbas’a göre, ko­casının kendisine ihtiyacı varsa, kadının ondan izinsiz i’tikaf yapması caiz değildir;fakat,  ..

 
Hanefi ve Hanbelî Mezhebine göre i’tikafın en azı sınırsız bir zaman parçasıdır. Şafiî   Mezhebine   göre   subhanellah   denilmesinden   biraz fazla bir zam i’tikafın en az süresidir. Maliki Mezhebine göre i’tikafın en az süresi bir gün, bir gecedir. Ebu Yusuf’a göre en az süre bir gündür. İ’tikafın çoğu için bir sınır yoktur; yalnız orucu şart koşanlara göre bütün zaman, şart koşmayanlara göre oruç tutula­mayan günler..
 
İtikâf halinde olan bir kimsenin dinî ve tabiî ihtiyaçları için zaruri olarak mescidden dışarı çıkması, itikâfı bozmaz. Örnek: İtikâfda bulunanın (mutekifin) cuma namazını kılmak için mescidden çıkması, din bakımından bir özür olduğundan itikâfına engel değildir. Zaten cuma namazının süresi bilinmiş olduğundan, adağın dışında kalmış olur. Yine, abdest ihtiyaçlarını gidermek ve gusletmek için çıkması da tabiî bir ..
 
Bir itikâfın sıhhati şu şartların bulunmasına bağlıdır: İtikâf yapan, müslüman, akıllı ve temiz bulunmalıdır. Onun için müslüman olmayanın, delinin, cünubun, hayız ile nifastan temiz bulunmayanın itikâfı olmaz.Gayr-i müslim ibadete, mecnun da niyete ehil değildir. Temiz olmayanların da mescidlere girmesi yasaktır. İtikâfa niyet edilmiş olmalıdır. Buna göre niyetsiz olarak yapılan bir İtikâf geçerli değildir..
 
İtikâf lûgat deyiminde bir şeye devam etmek manasındadır. Bir şeye devam eden kimseye de mutekif (itikâf yapan) denir. Şeriatta ise itikâf: Bir mescidde veya o hükümdeki bir yerde itikâf niyeti ile durmaktan ibarettir. İtikâflar: Vacib, müekked sünnet ve müstahab nevilerine ayrılır. Şöyle ki: Dil ile nezredilen bir itikâf vacibdir. Ramazan ayının son on gününde itikâf, kifaye yolu ile bir müekked sünnettir. Başka bir ..

<< 1 2 3 4 >>

Copyright ©2003-2008 AKRA Televizyon Habercilik ve Yapım A.Ş.- Tel:02163252265  |  Fax:02163277633  |  Bulgurlu Mah. Duhancı Hacı Mehmet sk. No:35 Üsküdar - İSTANBUL